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martedì 22 settembre 2020

MESSAGGIO STRAORDINARIO DELLA REGINA DELLA PACE- 19 SETTEMBRE 2020

 


MEDJUGORJE  MESSAGGIO STRAORDINARIO DELLA REGINA DELLA PACE DATO AL VEGGENTE  IVAN ( a Boston per le restrizioni) il 19 settembre 2020
 
"Cari figli,
      se voi non pregate, non potete scoprire, non potete sentire il mio Amore, non potete scoprire il piano, il progetto che ho con voi.
Particolarmente vi invito a pregare perché satana non vi attiri con la sua superbia, con la sua prepotenza e con il suo falso potere.
Grazie, cari figli, perché anche questa sera avete risposto alla mia chiamata".

domenica 20 settembre 2020

"Stiamo aspettando l'iniziativa di Dio." : Intervista all' inviato speciale della Santa Sede per la parrocchia di Medjugorje, l'Arcivescovo Henryk Hoser



2020-09-16

In questa intervista della giornalista polacca ALINA PETROWA-WASILEWICZ, mons. Hoser, aprendo il suo cuore, attraverso numerosi e deliziosi episodi, legge per noi la situazione odierna del mondo e della Chiesa nella prospettiva dei segreti .

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- Qui si recita insieme il rosario, si celebra l'Eucaristia, cioè si offre il pane quotidiano che la Chiesa da secoli dà alle persone. Dopo l'Eucaristia c'è una preghiera per la guarigione, ma è una preghiera ordinaria - afferma l'Arcivescovo Henryk Hoser, Visitatore Apostolico a Medjugorje
 
 

Alina Petrowa-Wasilewicz: C'è p. Arcivescovo Visitatore Apostolico di carattere speciale, cioè inviato speciale del Santo Padre a Medjugorje. Come tutto è cominciato

 

 MONSIGNOR HENRYK HOSER: Nel 2017 la Santa Sede mi ha chiesto di indagare su quanto stava accadendo a Medjugorje. Sono venuto qui a cavallo tra marzo e aprile, ho scritto una relazione introduttiva a maggio e il testo completo in autunno. Pesava cinque chili con aggiunte e allegati. Presto sono stato convocato in Vaticano, ho parlato con il cardinale Pietro Parolin, segretario di stato della Santa Sede, e mi ha fatto un'offerta che non potevo rifiutare ...

 

ALINA - Quindi c'è padre, l'arcivescovo è l'ambasciatore speciale del Santo Padre ...

 MONS. HOSER - Sì, e non dovrei solo fare ricerca, ma anche plasmare la situazione e sviluppare questo luogo da una prospettiva pastorale. Questo è un grosso problema e un compito, mi sono state date istruzioni scritte su quattro pagine A4.

ALINA - Cosa sta realmente accadendo a Medjugorje? Tre anni sono sufficienti per conoscere in dettaglio il fenomeno di questo luogo.

 MONS. HOSER - I confessori dicono che quando qualcuno confessa a lungo, quasi sempre avviene è perché una conversione radicale.

Pellegrini da tutto il mondo, vengono molti polacchi. Ci sono circa due milioni di pellegrini ogni anno. I confessori dicono che quando qualcuno confessa a lungo, quasi sempre avviene è perché una conversione radicale. Viene qualcuno, ha sessant'anni, l'ultima volta che si è confessato è stato prima di ricevere la Prima Comunione. Tutta la vita fuori dalla Chiesa con un destino contorto. E queste confessioni sono molto estenuanti. Recentemente mi hanno segnalato che ci sono sempre più problemi bioetici nella vita delle persone. Fanno scelte di cui si pentiranno in seguito e alla fine non sanno come uscirne ...

I sacerdoti devono essere educati in modo che sappiano cosa rispondere a queste persone. Supponiamo che una donna arrivi, dica di aver avuto una fecondazione in vitro, che abbia abortito più volte dopo queste fecondazioni, che ci siano ancora 6-9 embrioni nel laboratorio che hanno creato. Questi sono problemi, e bisogna sapere cosa consigliare a tali penitenti. E questo appare sempre più spesso, perché le tecniche di fecondazione in vitro sono già utilizzate ovunque. E le persone che vi hanno partecipato scoprono ex post , [cioè dopo il fatto], che non era la strada giusta.

I pastori prestano molta attenzione alle persone dipendenti da droghe, alcol e attività criminogene. Dopotutto, non sono i chierichetti oi cantori della chiesa.

 

ALINA - Medjugorje sembra essere la capitale mondiale dei figli prodighi. Ma intendo anche i giovani, ad esempio gli inglesi con tre o quattro figli che vengono qui ...

MONS. HOSER - E qui scoprono una spiritualità che non hanno a casa e nelle Chiese locali. Vanno a confessarsi, cosa che non hanno, perché in Occidente i sacerdoti hanno smesso di confessare. E lo dico con tutta la responsabilità, da quando ho lavorato sette anni a Parigi e tre anni a Bruxelles. I sacerdoti non confessano più i fedeli perché credono che la confessione sia "colpevolezza", cioè alle persone viene detto che sono colpevoli. E questo è un male per il loro benessere, dovrebbero andare da uno psichiatra, quindi essere trattati in modo che non si sentano in colpa. E qui a Medjugorje le persone riconoscono che non tutto nella loro vita è andato bene, chiedono perdono e scoprono la spiritualità. È molto semplice e allo stesso tempo, grazie ad esso, accadono grandi cose, AVVENGONO CONVERSIONI SPETTACOLARI. Una volta che stavo attraversando il cortile davanti alla chiesa, mi si avvicina un prete, quarantenne forse quarantacinque. Dall’Australia. E dice che qui si è convertito. “Ero un alcolizzato e un tossicodipendente. Sono venuto qui e qui sono stato guarito. E ora sono un prete felice e lavoro a casa ". E abbiamo molti di questi casi, il che significa che c'è una grazia straordinaria al lavoro qui. Perché non è umano - trasformare le persone in quel modo.

Anche persone dello spettacolo, celebrità ... Quando abbiamo tenuto il Festival della Gioventù alcuni anni fa a luglio, una croata, Blanka Vlasić, alta 193 cm, campionessa mondiale di salto in alto, è arrivata da Spalato. E ha visto come, da atleta, si è convertita qui e ha riacquistato il senso della vita, dell'azione e della preghiera. Ne ha parlato davanti a migliaia di persone e ha fatto una grande impressione.

Le meraviglie straordinarie non vengono offerte alle persone qui. Si recita insieme il rosario, si celebra l'Eucaristia, cioè si offre il pane quotidiano, quello che la Chiesa da secoli dà alle persone. Dopo l'Eucaristia c'è una preghiera per la guarigione, ma è una preghiera ordinaria.

ALINA - Non ci sono "partenze" emotive, né stranezze, basta ascoltare l'appello della Gospa ai veggenti: torna al pane che hai buttato via. Può confermarlo?

 MONS. HOSER - Sì. Qui le persone scoprono un'adorazione che nemmeno loro conoscevano. Dopotutto, quante volte è così che adorano per un'ora, le persone si siedono, nessuno se ne va, c'è silenzio completo. Quando finisce, la gente applaude. Agli italiani piace applaudire e qui tutti applaudono. Dopo l'adorazione della croce, la gente applaude. E queste sono le cose che mancano agli occidentali. Le nostre chiese sono spesso un deserto spirituale, soprattutto in Occidente. C’è sociologia lì. E lo psicologismo.

 ALINA -Qual è il futuro di una simile Chiesa?

 MONS. HOSER - Ci saranno ciuffi d'erba. Perché al momento l'ultima generazione di preti che lavora lì, in Occidente, sta morendo. Ecco perché non vedo prospettive. Sì, ci sono élite, ci sono comunità zelanti, ma queste sono frammenti. La Francia è un paese speciale sotto questo aspetto. Ma in Germania si sta sviluppando il movimento di Medjugorje, anche in Spagna, estremamente secolarizzata, e in Portogallo, anch'esso molto secolarizzato. E stanno iniziando a riprendersi, ma allo stesso tempo abbiamo un afflusso di Islam senza precedenti.

 ALINA - Quali sono le esperienze di p. Arcivescovo con i veggenti?

 MONS. HOSER -  Questi sono adulti. Hanno creato famiglie, hanno figli, alcuni di loro hanno nipoti. Prima di tutto, sono persone normali. Non ho avuto la sensazione che fossero mentalmente disturbati, con sintomi psicotici o nevrotici. Queste persone camminano coi piedi per terra, hanno la loro famiglia, il lavoro e altre responsabilità, e parlano in un modo che non è per niente esaltato. Ma parlano con una tale sicurezza che è difficile negare la loro esperienza. La prima volta che ho parlato con loro, uno di loro ha gridato e ha detto che erano passati trentasette anni dalle apparizioni sul Podbrdo nel 1981, "e continuano ad accusarci di essere imbroglioni, di essere manipolatori".

Il culto mariano qui è cristocentrico, Maria si riferisce sempre a Gesù, come lo era a Cana in Galilea.

Ci sono varie cose da fare qui, tutti hanno notato che le infrastrutture a Medjugorje sono modeste, e per un tale numero di pellegrini, la Chiesa di san Giacomo è troppo piccola. Troppo piccola in estate e in inverno. E le strutture di ritiro e catechesi sono molto deboli, molto povere. Mi occupo di questi tipi di questioni, ma anche se la liturgia è appropriata o qualcosa deve essere cambiato, credo che la liturgia sia generalmente corretta, tranne che per alcuni dettagli minori. Ciò che mi rende felice è il fatto che, come è con Luigi Grignion de Montfort, il culto mariano locale è cristocentrico, Maria si riferisce sempre a Gesù, come lo era a Cana in Galilea. E così è qui: al centro c'è la Parola di Dio, c'è l'Eucaristia, c'è la Via Crucis, il rosario, ci sono i misteri di Gesù Cristo e la Madre di Dio. Attrae le persone.

 ALINA - Rispettando i segreti vaticani: qual è la possibilità che la Chiesa parli ufficialmente delle apparizioni? La posizione finora era ed è tuttora scettica. P. Arcivescovo ha detto che l'atmosfera intorno a Medjugorje è almeno favorevole e che questo ha un effetto positivo sul numero di pellegrini che vengono qui. O forse p. Arcivescovo vuole svelare qualche segreto?

 MONS. HOSER - Nel valutare le apparizioni, è importante conoscerne il contenuto. Questo è stato esaminato da tutte le parti, una commissione speciale del card. Camillo Ruini, nominato da Benedetto XVI. Ha discusso fino al 2014 e ha presentato tutti i documenti, lo hanno fatto in modo abbastanza dettagliato, sono anche venuti qui per la ricerca. Erano già molte le équipe mediche che hanno visitato i veggenti anche durante le apparizioni, e non hanno riscontrato patologie.

La sig.ra prof.ssa Alina Midro, membro del team di bioetica della Conferenza episcopale polacca, ha un'amica qui a Mostar, una professoressa di medicina. E ha detto che portavano questi giovani all'ospedale di Mostar per gli esami, e lì non trovavano patologie, né fisiche né psicologiche. Ed è stato durante l'era comunista. E qui il comunismo era molto duro, molto più che in Polonia.

Questa professoressa di Mostar era atea, sebbene fosse battezzata, apparteneva alla gioventù comunista, era un'attivista. E per curiosità, è venuta a Medjugorje durante le apparizioni sul Podbrdo, e c'era Vicka, una delle veggenti. E chiede a Vicka se può avvicinarsi. Così Vicka ha chiesto alla Madre di Dio, e la Madre di Dio dice che la professoressa può venire. E quando è venuta su, ha chiesto se poteva toccare la Madre di Dio? E ancora Vicka dice che chiederà alla Madre di Dio se puoi toccarla. E la risposta è stata sì. E allungò le braccia, non sentì alcun corpo, ma si sentì come se fosse cambiata completamente. Da quel momento in poi, è diventata una credente. Ho sentito questo racconto a Białystok, durante un seminario di bioetica con la partecipazione di un professore di Mostar.

 ALINA - Qualche anno fa è stato realizzato un documentario polacco di Leszek Dokowicz e Maciej Bodasiński: L'ultima sfida. Il film si conclude con una scena in cui Vicka durante la Santa Messa legge un estratto dall'Apocalisse di S. Giovanni, in cui c'è una forte allusione che si tratti della fine dei tempi, e il film parla dei dieci segreti che la Madonna ha dato a Mirjana, dopo averli manifestati a un sacerdote il quale deve annunciare in anticipo il contenuto di questi segreti al mondo. Credere nella veridicità di queste rivelazioni non è obbligatoriamente necessario per la salvezza, ma stanno accadendo cose insolite e come le affrontiamo?

 MONS. HOSER - Le apparizioni mariane del XX secolo sono apocalittiche. Questa è Fatima, e Kibeho in Ruanda. In entrambi i casi, c'era una visione dell'inferno. Anche in Ruanda i bambini hanno visto l'inferno. Questa è una specie di campanello d'allarme sulle pessime condizioni dell'umanità. Quanto all'Apocalisse, non è che si realizzerà solo alla fine del mondo, perché si sta già realizzando in vari episodi. Ventesimo secolo, due guerre mondiali: queste furono esperienze apocalittiche, milioni di persone innocenti morirono, inauditi e incredibili crimini sono accaduti. [Questo] succede e continua [a succedere anche oggi]. Vedo queste rivelazioni da una prospettiva escatologica. La Madonna ci chiama prima di tutto alla conversione a Dio. Al momento, la situazione nel mondo sta peggiorando. La terza guerra mondiale non è ancora arrivata, perché non paga nessuno, perché non ci saranno vincitori, saranno sconfitti da soli, ci sarà un deserto. Le superpotenze non vogliono usare armi nucleari, ma stanno ricominciando a pensarci. E quindi tutto il contesto è in bilico.

La Madonna ci chiama prima di tutto alla conversione a Dio.

E anche la decadenza, il degrado dei rapporti umani, sta peggiorando. Ad esempio, i matrimoni che stanno cadendo a pezzi. Dopo la fine del Festival della Gioventù, sono stata avvicinata da una ragazza spagnola sulla ventina di Barcellona. Ha parlato di una nuova categoria di giovani e di persone segnate a vita, stigmatizzate dal divorzio dei genitori. Li ferisce così profondamente, sconvolge così le loro prospettive di vita che non sono più in grado di stabilire famiglie permanenti perché non ci credono. E ha detto che era tempo che la Chiesa si prendesse cura di questi bambini, perché solo Dio poteva guarirli. La Madre di Dio è la nostra madre; il nome più antico della Chiesa è Ecclesia Mater - Madre della Chiesa. Ma oggi abbiamo un'atmosfera, simboleggiata dal film "Clergy", che mostra che tutta la Chiesa è delinquenziale, completamente degenerata, e questa è l'immagine della Chiesa che si vende, e la gente ci crede. Tutta questa situazione odora di Apocalisse.

Ma la speranza non è da perdere. Dio è più grande, questo è il mio motto episcopale. Dio è più grande e può gestire tutto. Stiamo aspettando l'iniziativa di DioOra le varie profezie si sono moltiplicate, si dice che siano numerose circa i tre giorni di tenebre che avvolgeranno la terra. Per noi credenti significa mobilitazione, non possiamo guardare il male in modo passivo, dobbiamo reagire.

 

https://stacja7.pl/rozmowy/abp-hoser-medjugorie-apokalipsa-toczy-sie-teraz/

 (tradotto con Google Traduttore e corretto da Franco Sofia)

sabato 19 settembre 2020

"Anche a Medjugorje ci sono manifestazioni demoniache e questi indemoniati vogliano aggredire i veggenti” : l’arcivescovo Hoser


 
Il demonio è presente a Medjugorje e aggredisce anche i veggenti”. Ad affermarlo è l’arcivescovo Henryk Hoser, nominato da Papa Francesco visitatore apostolico a carattere speciale per la parrocchia di Medjugorje, a tempo indeterminato e ad nutum Sanctae Sedis. “Sì, è vero, – spiega il presule – ci sono alcuni casi di manifestazioni demoniache ma posso dire che sono abbastanza rari, capita che si senta qualcuno che inizia a gridare o a inveire anche quando ci sono raduni con 10mila persone. Succede anche qui, non si può negare questo. Certo, non succede tutti i giorni, ma succede pure qui a Medjugorje. E in particolare capita che questi indemoniati a volte vogliano aggredire i veggenti”.
È la prima volta che il delegato papale nel paese della Bosnia Erzegovina, dove dal 1981 la Madonna apparirebbe a sei veggenti, parla della presenza del demonio a Medjugorje.
 
Le sue affermazioni, destinate a fare molto scalpore, sono contenute nel volume del vaticanista Mediaset Fabio Marchese Ragona intitolato ‘Il mio nome è Satana’ (edizioni San Paolo), ma con un sottotitolo molto eloquente: ‘Storie di esorcismi dal Vaticano a Medjugorje’. 
 
“Il demonio – precisa monsignor Hoser – è ovunque nel tempo e nello spazio, è un puro spirito e anche in luoghi di grazia lui c’è, ed è presente per tentare”. Anche se la commissione internazionale d’inchiesta su Medjugorje, voluta da Benedetto XVI e presieduta dal cardinale Camillo Ruini, non solo ha ritenuto vere le prime sette apparizioni mariane che sarebbero avvenute dal 24 giugno al 3 luglio 1981 ai sei veggenti, ma ha anche affermato che i primi fenomeni che si sarebbero verificati nella cittadina bosniaca non hanno origine demoniaca.
“Non so cosa dica il testo della commissione di Ruini, – precisa monsignor Hoser – non l’ho letto, ma si può benissimo capire che non ci sia un’origine demoniaca. Guardiamo a Fatima, quando le forza massoniche portoghesi al potere cercarono di far passare l’idea che quelle dei pastorelli erano tutte finzioni. Qui è successo lo stesso con i veggenti: i comunisti hanno cercato di mascherare quanto accadeva perché non andava bene a loro e volevano tenere nascosto tutto. E non solo loro hanno provato a bloccare: anche da dentro la Chiesa è successo questo”. E aggiunge: “È un problema di discernimento, all’interno della Chiesa ognuno ha possibilità di discernere come vuole. La Chiesa ci mette tempo per prendere una decisione e quindi nel frattempo ognuno valuta in base alle proprie convinzioni”.
Lo stesso Ruini, leggendo le dichiarazioni di monsignor Hoser, ha spiegato che “nell’inchiesta che abbiamo fatto non ci siamo occupati della presenza del demonio a Medjugorje, nella nostra relazione non c’è nulla su questo. Ma come sappiamo, non si può escludere che lui sia lì presente in mezzo alla fede: basti pensare che può tentare anche i santi, si veda il caso di Sant’Antonio Abate, a esempio, che è stato molto tentato dal demonio. Non è una cosa incompatibile, ecco”.E in effetti Satana è rimasto sempre presente, manifestandosi soprattutto durante i momenti più intensi di preghiera o in prossimità dei luoghi più importanti della cittadina bosniaca. È apparso ripetutamente ai sei veggenti e non ha mancato di dare spettacolo, dicono le testimonianze, anche durante le recite collettive del rosario davanti a milioni di fedeli provenienti da tutto il mondo.
 Papa Francesco  per il momento si è limitato a dare il via libera ai pellegrinaggi “considerati il notevole flusso di persone che si recano a Medjugorje e gli abbondanti frutti di grazia che ne sono scaturiti”. Una disposizione, come ha spiegato il Vaticano, che “rientra nella peculiare attenzione pastorale che il Santo Padre ha inteso dare a quella realtà, rivolta a favorire e promuovere i frutti di bene. Il visitatore apostolico avrà, in tal modo, maggiore facilità a stabilire, d’intesa con gli ordinari dei luoghi, rapporti con i sacerdoti incaricati di organizzare pellegrinaggi a Medjugorje, come persone sicure e ben preparate, offrendo loro informazioni e indicazioni per poter condurre fruttuosamente tali pellegrinaggi”. Ciò, ha precisato Bergoglio, deve essere però organizzato “sempre avendo cura di evitare che questi pellegrinaggi siano interpretati come una autenticazione dei noti avvenimenti, che richiedono ancora un esame da parte della Chiesa. Va evitato dunque che tali pellegrinaggi creino confusione o ambiguità sotto l’aspetto dottrinale. Ciò riguarda anche i pastori di ogni ordine e grado che intendono recarsi a Medjugorje e lì celebrare o concelebrare anche in modo solenne”.
 
ilfattoquotidiano.it
11/09/2020

mercoledì 16 settembre 2020

"Tutto ciò che iniziamo a fare nella vita, fino all'ultimo respiro della nostra vita è segnato dal Segno della Croce": Padre Damir Pavić sul Križevac

 


Padre Damir Pavić sul Križevac: "La nostra vita è segnata dal segno della croce"

Sono passati 86 anni dal completamento della costruzione della croce sul Križevac e dalla celebrazione della prima Eucaristia sul monte che negli ultimi decenni è diventato famoso in tutto il mondo.

Tradizionalmente, la prima domenica dopo la festa della Nascita della Beata Vergine Maria, a Medjugorje si celebra la festa dell'Esaltazione della Santa Croce. Quest'anno è  domenica, il 13 settembre, e la santa messa alle ore 11,00 sul Križevac è stata presieduta da padre Damir Pavić.

"Tutto ciò che iniziamo a fare nella vita e tutto ciò che dura nella vita fino all'ultimo respiro della nostra vita è segnato dal segno della croce", ha detto padre Damir Pavić all'inizio della messa, sottolineando l'importanza di essere sempre vicino alla croce di Gesù.


"Mentre mi preparavo per l'omelia," ha detto, "mi veniva sempre nella mente l'immagine di S. Pietro, scaldandosi al fuoco, quella notte terribile in cui Gesù fu tradito e dato ai suoi persecutori.

Quest' immagine di S. Pietro accanto alla sicurezza del fuoco, è l'immagine della fuga dalla croce.

Noi fedeli, invece di stare sotto la croce, invece di accettarla e portarla, stiamo scappando dalla croce. Il problema dei cristiani d'oggi è che vogliamo Gesù che fa miracoli, non il Crocifisso, e il motivo per cui non vogliamo stare sotto la croce è che Gesù ha perdonato i suoi tormentatori dalla croce e ha pregato per loro", ha detto padre Damir Pavić, che ha citato le parole del beato croato Miroslav Bulešić, che ha detto a coloro che l'hanno torturato e infine ucciso: ''La mia vendetta è il perdono."



"Dobbiamo anche noi perdonare i nostri nemici, perché solo così inviteremo loro alla conversione", ha detto padre Damir.

Menzionando le parole di Gesù pronunciate sulla croce, padre Damir ha anche menzionato quelle parole di Gesù rivolte all'amato discepolo Giovanni: Ecco tua Madre! Che sono così significative per Medjugorje.

''Non sono così tanti anni della presenza di Maria in realtà la realizzazione della promessa di Gesù? Maria è qui. Abbiamo sempre bisogno di Maria, ecco perché  nella storia Lei appare, viene, perché il suo cuore è afflitto. Lei sente  il dolore quando vede che i figli di Suo Figlio, per i quali Lui ha versato il sangue, non ascoltano le Sue parole ", ha detto padre Damir.

Medjugorje hr

martedì 15 settembre 2020

"Non vedo l'ora di visitare Medjugorje": il nuovo Vescovo dell'Erzegovina

 


Il nuovo Vescovo dell'Erzegovina: "Non vedo l'ora di visitare Medjugorje"
"Non sto scappando dalle visite a Medjugorje." Ha detto in un'intervista alla Radio cattolica croata Mostar-Duvno e ​​all'amministratore apostolico Trebinje-Mrkan mons. Petar Palic.
Quando gli è stato chiesto di commentare le accuse nel suo sermone in cui affermava che non sarebbe scappato da responsabilità, sfide, fenomeni e casi, il vescovo Palić ha detto che potrebbe non essere ancora a conoscenza di questi problemi. "Non lo definirei un peso, preferisco chiamarlo una domanda aperta. Come è noto, Medjugorje è ora direttamente sotto l'amministrazione della Santa Sede. Mons. Hoser è presente come amministratore. Il "caso dell'Erzegovina", come viene chiamato, cioè la consegna di parrocchie che sono ancora, se così si può dire, in uno stato canonico irregolare, sono questioni aperte. Queste sono questioni aperte che richiederanno certamente una soluzione, ma dobbiamo essere aperti alla cooperazione, come ho detto, alla comprensione, all'osservazione e all'analisi in modo da poter avvicinare la migliore - la migliore soluzione possibile a questi problemi ", ha detto.
Dice che forse lui stesso una volta ha guardato a questa Chiesa in questo modo - è sempre vista sotto il prisma del caso, cioè un fenomeno. '' Ma in realtà c'è così tanto da fare nella vita pastorale regolare, cosa sta succedendo nelle nostre parrocchie qui. Questi sono, infatti, i frutti quotidiani di una vita, un'opera dei nostri sacerdoti - diocesani o religiosi nelle parrocchie - e vorrei che fosse riconosciuto come un contributo di questa Chiesa in Erzegovina e della società qui, ma in tutta la Chiesa. Certo, non sto scappando dai problemi - ci saranno. Se questi non sono i problemi che abbiamo menzionato, ce ne saranno altri, ma sono consapevole che dobbiamo guardare insieme nella stessa direzione e, quello che ho detto, dobbiamo costruire sul fondamento giusto e vero, e questo è Gesù Cristo e il suo vangelo ", ha detto. è.
Dice che non fuggirà da Medjugorje e che anche il vescovo Ratko Perić ha visitato Medjugorje. "Attualmente, come ho detto, Medjugorje è sotto l'amministrazione di mons. Hosera. L'ho incontrato adesso. C'è già il suo invito a visitare Medjugorje. Devo vedere come stanno le cose legalmente - quali sono i suoi poteri, che forse sono i miei come vescovo diocesano. Ovviamente non sto scappando dalla visita a Medjugorje. Medjugorje è una parrocchia della diocesi di Mostar. Pertanto, questa vita pastorale regolare, ovviamente, con la specificità che Medjugorje porta con sé, si svolge a Medjugorje, quindi non vedo l'ora di visitare Medjugorje.
 
 Fonte: medjugorje-news.com
 

Giovanni Tummolo (traduzione)


Quali sono le cause dei dolori di Maria? Maria soffre anzitutto per Gesù, soffre per noi, che siamo suoi figli.


 
omelia
, venerdì 15 settembre 2017, memoria della Madonna Addolorata, 
dal card. Mauro Piacenza, penitenziere maggiore, nella Messa celebrata nel santuario mariano di Fatima, in Portogallo.

La Provvidenza divina ha voluto disporre che questa giornata del nostro pellegrinaggio al Santuario di Fatima coincida con la memoria liturgica della Madonna Addolorata, cioè del ricordo che la Chiesa fa dei dolori di Maria Santissima sotto la croce di Cristo. È una felice coincidenza perché i dolori di Maria, o meglio le cause dei suoi dolori, sono molto presenti nel messaggio e nelle pressanti petizioni che la Bianca Signora ha espresso qui, a Fatima, durante le sue apparizioni. Possiamo persino dire che sono precisamente i suoi dolori che l’hanno mossa a venire qui cent’anni fa.
Quali sono le cause dei dolori di Maria? Possiamo riassumerle in due, strettamente collegate: Maria soffre anzitutto per Gesù, per la passione e le sofferenze del suo divino Figlio; e, allo stesso tempo, soffre per noi, che siamo suoi figli. Questi due motivi, infatti, sono molto presenti a Fatima, negli urgenti appelli della Madonna perché il suo divino Figlio non sia più offeso, e perché si preghi e si faccia penitenza per la conversione dei poveri peccatori, affinché essi non vadano all’inferno.
  • Maria soffre anzitutto per suo Figlio Gesù

Che la Madonna abbia sofferto l’indicibile sul Calvario è cosa ben nota a tutti. Chi non si commuove guardando nelle opere d’arte la Madonna Addolorata ai piedi della croce di Gesù? Ad esempio quando La si guarda mentre tiene tra le braccia il corpo morto del suo Figlio nella bellissima scultura della “Pietà” di Michelangelo, che la ritrae serena, maestosa e fiduciosa in Dio, ma allo stesso tempo profondamente e dolcissimamente triste. Chi non si è intenerito pensando ai dolori di Maria quando si canta lo Stabat Mater di Iacopone da Todi?
Quanto dolore quello di Maria durante la passione di Gesù! Si avverava la profezia che le era stata rivolta dal vecchio Simeone poco dopo la nascita di Gesù: “e anche a te una spada trafiggerà l’anima” (Lc 2,35). Così, Colei che fin dall’inizio, fin dall’Incarnazione del Verbo di Dio, era stata associata all’opera della nostra redenzione, fu unita anche ai dolori del suo Figlio. Ha compatito il Figlio. L’ha anche offerto attivamente, diventando, come insegna il Concilio Vaticano II al N° 62 della Costituzione Lumen gentium, nostra “Avvocata, Ausiliatrice, Soccorritrice, Mediatrice”. Ci ha salvato il sangue del Signore sparso per i nostri peccati… ma ci hanno salvato anche le lacrime della Madonna, associata al suo Figlio come il membro più eminente del suo Corpo mistico.
La Costituzione Lumen gentium, sulla scia della ininterrotta tradizione della Chiesa, insegna che Maria “consacrò totalmente sé stessa quale ancella del Signore alla persona e all’opera del Figlio suo, servendo al mistero della redenzione in dipendenza da Lui e con Lui, con la grazia di Dio onnipotente. Giustamente quindi i santi Padri ritengono che Maria non fu strumento meramente passivo nelle mani di Dio, ma che cooperò alla salvezza dell’uomo con libera fede ed obbedienza. Infatti, come dice Sant’Ireneo, essa ‘con la sua obbedienza divenne causa di salvezza per sé e per tutto il genere umano’”. In questo modo, Ella “serbò fedelmente la sua unione col Figlio sino alla croce, dove, non senza un disegno divino, se ne stette (cfr. Gv 19,25), soffrendo profondamente col suo Unigenito e associandosi con animo materno al suo sacrifico, amorosamente consenziente all’immolazione della vittima da lei generata”.
I santi e i dottori di tutti i tempi hanno parlato della comunione di Maria ai dolori del Figlio. San Bernardino da Siena dice che “nello stesso tempo in cui il Figlio sacrificava il corpo, la Madre sacrificava l’anima”. San Girolamo afferma: “quante erano le lesioni nel corpo del Figlio, tante erano le ferite nel cuore della Madre”. Un altro autore aggiunge: “le ferite che erano sparse nel corpo del Figlio, erano tutte unite nel cuore della Madre”, poiché “la croce e i chiodi furono anche della Madre, perché con Cristo crocifisso era crocifissa anche la Madre”.
Siccome il suo amore per Gesù è in un certo modo infinito, infinito era anche il suo dolore. Per questo la Chiesa applica a Lei le parole dell’Antico Testamento: “A che cosa ti rassomiglierò? A che uguagliarti, o figlia di Gerusalemme? A chi ti paragonerò, per consolarti, o vergine figlia di Sion? Perché è vasta come il mare la tua ferita: chi potrà guarirti?” (Lam 2,13).
Questa compassione di Maria per i dolori di Gesù si è resa visibile in un modo molto eloquente qui, a Fatima. Ella si presentò triste per le offese commesse contro suo Figlio. Suor Lucia racconta che nell’ultima apparizione, con aspetto molto triste, la Madonna le disse: “Non offendano più Dio Nostro Signore, che è già molto offeso”. Proprio questo aspetto addolorato e la richiesta di non offendere più Gesù impressionarono fortemente la piccola veggente.
Queste sofferenze arrecate a suo Figlio hanno addirittura mosso la Madonna a chiedere ai pastorelli di volersi offrire come vittime per ripararle: “Volete offrirvi al Signore per sopportare tutte le sofferenze che Lui vorrà mandarvi, in atto di riparazione per i peccati con cui è offeso, e di supplica per la conversione dei peccatori?”.
I tre pastorelli capirono l’afflizione della Madonna per le sofferenze del Cristo, così chiaramente manifestata da Lei. Nel piccolo Francesco, ad esempio, questa tristezza di Gesù e di Maria aveva suscitato il desiderio di consolarli. “Non hai notato come la Madonna anche nell’ultimo mese, diventò così triste quando disse di non offendere più il Signore Dio, che è già tanto offeso?” -disse una volta a Lucia-. E continuò: “Io vorrei consolare il Signore e poi convertire i peccatori, affinché non l’offendano più”. E la stessa percezione dei dolori di Gesù e di Maria avevano Lucia e la piccola Giacinta.

  • Maria soffre per noi, per i suoi figli

Maria ha sofferto sul Calvario anche per noi, per i suoi figli. È proprio lì, infatti, che il Signore l’affidò all’apostolo Giovanni: “ecco tua Madre”. Ma soprattutto, affidò Giovanni a Maria e, in lui, affidò a Lei tutta l’umanità: “ecco tuo figlio” (cfr. Gv 19,26-27), come ben sottolinea la Costituzione Lumen gentium. In questo modo la sua “funzione materna si dilatò, assumendo sul Calvario dimensioni universali”. Lo ribadiva splendidamente San Giovanni Paolo II qui a Fatima: “Sin dal tempo in cui Gesù, morendo sulla croce, disse a Giovanni: ecco tua Madre; sin dal tempo in cui il discepolo la prese nella sua casa, il mistero della maternità spirituale di Maria ha avuto il suo adempimento nella storia con un’ampiezza senza confini. Maternità vuol dire sollecitudine per la vita del figlio… In Cristo Ella ha accettato sotto la croce Giovanni e, in lui, ha accettato ogni uomo e tutto l’uomo”.
Così, il mistero della maternità di Maria estesa a tutti gli uomini non si è compiuto senza dolori. La legge universale della maternità che Dio aveva imposto ad Eva dopo la caduta originale, “con dolore partorirai i tuoi figli” (Gen 3,16), si è avverata in Maria Addolorata, nuova Eva, nuova “Madre di tutti i viventi” (cfr. Gen 3,20), ma in modo tutto nuovo, cioè, non nel parto verginale di Gesù, bensì quando Ella ci generava in unione al suo Figlio sacrificato sulla croce.
È la preoccupazione materna per noi che ha mosso Maria Santissima a venire a Fatima! “Nella sua sollecitudine materna, la Santissima Vergine è venuta qui… per chiedere agli uomini di ‘non offendere più Dio, Nostro Signore, che è già molto offeso’. È il dolore di madre che la obbliga a parlare; è in palio la sorte dei suoi figli”.
Nell’apparizione del 13 luglio, dopo aver mostrato ai pastorelli la visione dell’inferno, la Madonna disse loro: “Avete visto l’inferno dove cadono le anime dei poveri peccatori. Per salvarle, Dio vuole stabilire nel mondo la devozione al Mio Cuore Immacolato”. E poi, dopo aver parlato a lungo dei castighi che sarebbero sopraggiunti al mondo, insegnò loro questa preghiera chiedendo di recitarla dopo ogni mistero del Rosario: “O Gesù mio! Perdonateci, liberateci dal fuoco dell’inferno, portate in Cielo tutte le anime, specialmente quelle che ne hanno più bisogno”. Il 13 agosto disse in tono triste ed urgente ai pastorelli: “Pregate, pregate molto, e fate sacrifici per i peccatori; molte anime vanno all’inferno, perché non c’è chi si sacrifichi e preghi per loro”.
I pastorelli capirono anche le sofferenze di Gesù e di Maria per la dannazione dei peccatori, e, in modo eroico, pregarono molto e fecero molte penitenze. San Giovanni Paolo II dice: “La piccola Giacinta ha condiviso e vissuto quest’afflizione della Madonna (per i peccati e per l’eterna condanna dei suoi figli) offrendosi eroicamente come vittima per i peccatori. Un giorno, quando essa e Francesco avevano ormai contratto la malattia che li costringeva a letto, la Vergine Maria venne a visitarli in casa, come racconta Giacinta: ‘La Madonna è venuta a vederci e ha detto che molto presto verrà a prendere Francesco per portarlo in Cielo. A me ha chiesto se volevo ancora convertire più peccatori. Le ho detto di sì’. E, quando si avvicina il momento della dipartita di Francesco, la piccola gli raccomanda: ‘Da parte mia porta tanti saluti a Nostro Signore e alla Madonna e di’ loro che sono disposta a sopportare tutto quanto vorranno per convertire i peccatori’. Giacinta era rimasta così colpita dalla visione dell’inferno, avvenuta nell’apparizione di luglio, che tutte le mortificazioni e le penitenze le sembravano poca cosa per salvare i peccatori”. E lo stesso si può dire di Lucia e del piccolo Francesco.
Carissimi fratelli e sorelle, diceva San Giovanni Paolo II: “Il messaggio della Signora di Fatima, così materno, è al tempo stesso così forte e deciso. Sembra severo… Invita alla penitenza. Avverte. Chiama alla preghiera. Raccomanda il Rosario. Questo messaggio è rivolto ad ogni uomo”. Perciò, noi non possiamo rimanere indifferenti e neppure possiamo porre sotto silenzio parti di esso ritenendole “politicamente poco corrette”: Siamo innanzi ad un appello così forte, così misericordioso e materno! Piuttosto chiediamo a Lei, alla Bianca Signora, la grazia di imparare ad essere suoi veri figli, di non essere sordi ai suoi richiami, manifestati in maniera così inequivocabile ed amorevole qui a Fatima. Chiediamole di non restare indifferenti davanti ai suoi dolori, di essere solidali con l’umanità intera, di vivere in pienezza la splendida realtà del Corpo Mistico!

Fonte: https://it.zenit.org/2017/09/15/card-piacenza-la-madonna-addolorata-e-venuta-a-fatima/

lunedì 14 settembre 2020

Messaggi dati dalla Regina della Pace dove compare la parola CROCE





MESSAGGIO DEL 3 NOVEMBRE 1981

(Messaggio straordinario)

La Vergine intona il canto Vieni, vieni, Signore e poi aggiunge: "Io sono spesso sul monte, 

sotto la croce, per pregare. Mio figlio ha portato la croce, ha sofferto sulla croce e con 

essa ha salvato il mondo. Ogni giorno io prego mio figlio di perdonare al mondo i vostri 

peccati."

MESSAGGIO DEL 17 MARZO 1984

(Messaggio dato al gruppo di preghiera)

Quando fate la via crucis, portate con voi, oltre alla croce, anche i simboli della passione

 di Gesù, come i chiodi e il martello, l’aceto, un lenzuolo bianco, una corona di spine. 

Saranno per voi un aiuto a meditare più profondamente.

MESSAGGIO DEL 30 AGOSTO 1984

(Messaggio straordinario)

Figli cari! La grande croce sul monte era nel piano di Dio quando è stata eretta. 

Recatevi spesso su quel monte e pregate ai piedi della croce. Io ho bisogno delle vostre 

preghiere.

MESSAGGIO DEL 30 AGOSTO 1984

Cari figli, anche la Croce faceva parte del disegno di Dio quando voi l'avete costruita.

 Particolarmente in questi giorni recatevi sul monte (Krizevac) e pregate sotto la Croce. 

Le vostre preghiere mi sono necessarie. Grazie per aver risposto alla mia chiamata!

MESSAGGIO DEL 6 SETTEMBRE 1984

Cari figli, senza preghiera non c'è pace. Perciò vi raccomando, cari figli, di pregare per la 

pace davanti alla Croce. Grazie per aver risposto alla mia chiamata!

MESSAGGIO DEL 10 NOVEMBRE 1984

(Messaggio dato al gruppo di preghiera)

Quando pregate, raccoglietevi, cercate di rimanere immobili, nella pace. Chiudete gli

 occhi oppure guardate la croce o un’immagine sacra. Durante la preghiera non gridate, 

piuttosto pregate con voce bassa, in modo che lo spirito sia più forte della vostra voce.

 Anche il canto è preghiera, ma cantare semplicemente non basta: occorre mettere tutto 

il cuore in ogni canto. Le vostre tensioni mettetele coscientemente nelle mani di Dio. 

Nulla deve disturbarvi. Anche le preoccupazioni e le distrazioni offritele a Gesù e non 

nascondete niente davanti a lui. Questa è la vera preghiera del cuore!

MESSAGGIO DEL 29 NOVEMBRE 1984

Cari figli, no, voi non sapete amare e non sapete ascoltare con amore le parole che io vi 

rivolgo. Siate consapevoli, miei diletti, che io sono la vostra Mamma e che sono venuta 

sulla terra per insegnarvi ad ascoltare (Dio) per amore, a pregare per amore e non perché 

spinti dalla croce che portate. Attraverso la croce Dio viene glorificato da qualsiasi 

persona. Grazie per aver risposto alla mia chiamata!

MESSAGGIO DEL 21 FEBBRAIO 1985

(Messaggio dato al gruppo di preghiera)

Poiché vi siete decisi a vivere con impegno questa quaresima, desidero che venerdì 

tutti voi del gruppo siate alla messa e alla adorazione della croce. Se mi amerete se vi

 abbandonerete a me, io stessa vi dirò come si dovrebbe guidare la Via Crucis per

 comprenderla meglio. Perciò pregate e apritevi a me.

MESSAGGIO DEL 28 FEBBRAIO 1985

(Messaggio dato al gruppo di preghiera)

Poiché siamo in quaresima e voi siete già introdotti nell’esame spirituale, è bene che 

esaminiate un po’ voi stessi e la vostra vita. Vi ho già detto che desidero che il sabato 

durante la quaresima preghiate i misteri dolorosi del rosario. Lo pregherete così come 

vi dirò io stasera. Pregate dapprima il Credo. Poi la giaculatoria “O Gesù mio, perdona le 

nostre colpe...”. Quindi annunziate il mistero e meditate in questo modo. Al primo mistero

 pregate per voi stessi, ciascuno per sè, e riflettete sulla vostra vita, cercando di cogliere 

ciò che deve essere cambiato in voi perché Gesù possa sudare meno a causa dei vostri 

peccati. Nel secondo mistero pregate per la persona a voi vicina con la quale pensate

 di vivere spiritualmente questo tempo quaresimale e meditate per trovare ciò che 

potete fare insieme perché Gesù venga meno flagellato a causa dei peccati che si 

commettono nel vostro ambiente. Al terzo mistero pregate per la vostra famiglia e 

riflettete su che cosa potete fare e cambiare nella vostra famiglia perché Gesù possa 

soffrire meno la dolorosa coronazione di spine causata dai peccati delle famiglie di oggi.

 Al quarto mistero pregate per la vostra parrocchia e meditate su ciò che potete fare 

come comunità parrocchiale per poter prendere un po’ delle sofferenze e della croce 

di Gesù e così partecipare con lui alla salvezza del mondo. Nel quinto mistero pregate

 per tutta l’umanità e meditate su ciò che potete fare affinchè nel mondo vi siano meno 

peccati e il segno della croce, sulla quale è morto Gesù, sia innalzato e riconosciuto da 

tutti come segno di salvezza.

MESSAGGIO DEL VENERDÌ SANTO 5 APRILE 1985

Messaggio è dato tramite Ivanka: "Voi parrocchiani avete una croce grande e pesante, 

ma non abbiate paura di portarla. E' con voi il mio Figlio, che vi aiuterà."

MESSAGGIO DEL 5 APRILE 1985

(Messaggio straordinario)

Voi parrocchiani avete una croce grande e pesante da portare, ma non abbiate paura di 

farlo. È con voi mio figlio Gesù che vi aiuterà!

MESSAGGIO DEL 7 APRILE 1985

(Messaggio dato al gruppo di preghiera)

Devo richiamarvi ancora una volta su questo: durante la preghiera abbiate gli occhi chiusi.

 Se proprio non riuscite a tenerli chiusi, allora guardate un’immagine sacra o la croce. 

Non guardate le altre persone quando pregate, perché sicuramente questo vi farebbe 

distrarre. Perciò non guardate nessuno, chiudete gli occhi e contemplate solo ciò che è 

santo.

MESSAGGIO DEL 14 APRILE 1985

(Messaggio dato al gruppo di preghiera)

C’è ancora mancanza di serietà e poco amore in questo gruppo. E voi stessi ve ne rendete 

conto. Tenete bene a mente che questo breve tempo che voi donate adesso a Gesù, 

ritornerà a voi centuplicato. Io sono già riuscita a prendere su di me una parte della croce

 che Gesù aveva destinato a voi. Questa croce è pesante e voi siete piccoli! Perciò, figli 

cari, amatemi per non perdermi!

MESSAGGIO DEL 23 GIUGNO 1985

(Messaggio dato al gruppo di preghiera)

Figli miei! La preghiera più bella che potreste recitare per un ammalato è questa: 

“O mio Dio, questo ammalato che è qui davanti a te, è venuto a chiederti ciò che desidera 

e che ritiene essere la cosa più importante per lui. Tu, o Dio, fa’ entrare nel suo cuore la consapevolezza che è importante innanzitutto essere sani nell’anima! O Signore, sia fatta su di lui la tua santa volontà in tutto! Se tu vuoi che guarisca, che gli sia donata la salute. Ma se la tua volontà è diversa, fa’ che questo 

ammalato possa portare la sua croce con serena accettazione. Ti prego anche per noi 

che intercediamo per lui: purifica i nostri cuori per renderci degni di donare la tua santa 

misericordia. O Dio, proteggi questo ammalato e allevia le sue pene. Aiutalo a portare 

con coraggio la sua croce così che attraverso di lui venga lodato e santificato il tuo santo 

nome.”. Dopo la preghiera, recitate tre volte il Gloria al Padre. Questa preghiera la 

consiglia anche Gesù: egli desidera che l’ammalato e colui che intercede per la preghiera 

siano completamente abbandonati a Dio.

MESSAGGIO DEL 1 SETTEMBRE 1985

(Messaggio dato al gruppo di preghiera)

Quando la sera state per andare a dormire, inginocchiatevi vicino al vostro letto davanti 

alla croce e pregate cinque misteri del rosario di Gesù. Poi mettetevi a letto e continuate 

a pregare gli altri misteri per rimanere in Dio. Lo spirito umano si perde anche durante la

 notte se non è in Dio. Perciò dovete terminare la giornata con Dio in modo che 

all’indomani vi sveglierete pronti per continuare a vivere in Dio.

MESSAGGIO DEL 12 SETTEMBRE 1985

Cari figli, in questi giorni (Novena per la festa dell'Esaltazione della Croce) voglio invitarvi

 a porre al centro di tutto la Croce. Pregate in particolare davanti alla Croce, da cui 

derivano grandi grazie. In questi giorni fate nelle vostre case una consacrazione speciale

 alla Croce. Promettete di non offendere Gesù e la Croce e di non arrecargli ingiurie. 

Grazie per aver risposto alla mia chiamata!

MESSAGGIO DEL 4 FEBBRAIO 1986

(Messaggio dato al gruppo di preghiera)

Quando vi accorgete che una persona ha commesso un peccato, 

non ditele subito che ha sbagliato, ma inginocchiatevi davanti alla croce e pregate per lei.

 Infatti, poiché quella persona ha una ferita nel cuore, 

non potrebbe capire subito le vostre parole e non potrebbe sentire il vostro amore. 

Perciò occorre pregare per lei affinchè si penta e riconosca il suo peccato davanti a Dio.

MESSAGGIO DEL 20 FEBBRAIO 1986

Cari figli, il secondo Messaggio per i giorni di Quaresima è questo: rinnovate la preghiera 

davanti alla Croce. Cari figli, io vi sto dando grazie particolari, e Gesù dalla Croce vi dà 

doni particolari. Accoglieteli e viveteli! Meditate la passione di Gesù, e unitevi a Gesù

 nella vita. Grazie per aver risposto alla mia chiamata!

MESSAGGIO DEL 11 SETTEMBRE 1986

Cari figli! In questi giorni, mentre festeggiate la Croce, desidero che anche per voi la 

vostra croce diventi gioia. In modo particolare, cari figli, pregate per poter accettare la 

malattia e le sofferenze con amore, come le ha accettate Gesù. Soltanto così potrò, 

con gioia, darvi grazie e guarigioni che Gesù mi permette. Grazie per aver risposto 

alla mia chiamata!

MESSAGGIO DEL 27 DICEMBRE 1986

(Messaggio dato al gruppo di preghiera)

Questa sera ritiratevi. Venite con me e con San Giovanni davanti alla croce. 

E davanti alla croce rimanete a lungo in preghiera per ricevere l’amore di Dio nei vostri

 cuori.

MESSAGGIO DEL 24 FEBBRAIO 1987

(Messaggio dato al gruppo di preghiera)

Nelle difficoltà, quando portate la croce, cantate e siate pieni di gioia!

 Fonte:Altervista Medjugorje

domenica 13 settembre 2020

Domenica 13 settembre: Festa dell'Esaltazione della Santa Croce. Alle ore 11 santa Messa sul KRIŽEVAC

 


Nonostante la loro povertà – hanno costruito sulla collina, sopra Međugorje una Croce monumentale alta 8,5 metri e larga 3,5. La croce del Križevac è stata eretta nel 1933, anno giubilare della morte del Redentore sulla Croc.   Delle Reliquie della vera Croce di Gesù, ricevute da Roma per l’occasione, sono inserite nell’asta della Croce stessa.  Fino al 1981, quel monte è stato un luogo di preghiera per i parrocchiani ed i fedeli dei luoghi circostanti. Dopo l’inizio delle apparizioni della Madonna il 24 giugno 1981, il Križevac è divenuto un luogo di preghiera per i pellegrini di tutto il mondo.

La Festa dell'Esaltazione della Santa Croce nella Parrocchia di Međugorje, tradizionalmente si celebra la prima Domenica dopo la Festa della Natività di Maria. In onore dell’Anno Santo della Redenzione 1933/34, incitati dall’allora parroco Fra Bernardin Smoljan, i parrocchiani di Međugorje.  La Santa Messa solenne sul Križevac  oggi, 13 settembre, sarà alle ore 11:00. Tutti coloro che non sono in grado di salire sul Križevac potranno partecipare ad una delle Sante Messe in lingua croata, che verranno celebrate in chiesa parrocchiale alle ore 6:00, 7:00, 8:00, 12:00 e 19:00.  Una festa molto sentita, da tutta la cristianità e in tutto il mondo, ma a Medjugorje questa è una festa del tutto perticolare. Il 16 Marzo 1934 fu celebrata la prima Santa Messa ai piedi della Croce. Nel Settembre del 1935, il Vescovo fra Alojzije Mišić ordinò che a Međugorje la Festa della Esaltazione della Santa Croce venisse celebrata ogni anno la prima Domenica dopo la Festa della Natività di Maria e che la Messa fosse celebrata sul Križevac. Fino al 1981 questa era una Festa per i parrocchiani e gli amici dei villaggi vicini. Durante tutta la settimana precedente la Festa, la Croce è illuminata di notte con migliaia di luci che annunciano l’imminente celebrazione.  A Međugorje la Gospa ci invita costantemente a pregare davanti alla Croce ed a venerare la Croce di Cristo.  In un suo messaggio la Madonna disse ai veggenti: “Anche la Croce faceva parte del disegno di Dio quando voi l’avete costruita. Particolarmente in questi giorni recatevi sul monte (Krizevac) e pregate sotto la Croce. Le vostre preghiere mi sono necessarie”.(30 agosto 1984) Il Krizevac è un luogo di grazia!  Davanti alla croce rimanete a lungo in preghiera per ricevere l’amore di Dio nei vostri cuori”. “Gesù ha portato la croce, ha sofferto sulla croce, e con essa ha salvato il mondo” La croce ci ricorda Gesù, che ci ha salvati. Ci ricorda anche Maria, perché, nei primi tempi delle apparizioni, quella croce più volte scomparve, o roteò, presa come in un vortice, per poi assumere la figura di Maria. E, in altra occasione, da quella croce partì una scritta lucente e di colorazione dorata, che si diresse verso la chiesa, e la scritta riportava 3 volte la parola “MIR”, cioè “PACE”. Su quel monte, ai piedi di quella croce c’è Lei, Maria. Fu Lei stessa a dirlo: “Io sono spesso sul monte, sotto la croce, per pregare” (3 Novembre 1981) La croce rivela il bene e il male. Da un lato possiamo vedere fin dove il male spinge l'uomo contro l'uomo, fino a crocifiggerlo. Dall'altro lato possiamo vedere l'amore e l'umiltà del nostro Gesù. Un amore immenso e un umiltà che non riusciremo mai a comprenderla del tutto, pure impegnandoci per tutta l'eternità. La croce rappresenta anche la sofferenza, quella che ha vissuto Gesù e quella che ognuno, chi più chi meno, vive in questa vita. La sofferenza è inevitabile, si soffre a causa degli errori personali, si soffre a causa degli errori altrui, si soffre a causa del diavolo, si soffre per una causa buona, si soffre per amore, si soffre per una malattia tua o di una persona a te cara, si soffre a causa delle prove della vita, si soffre per avere un figlio, si soffre per scalare una grande montagna, si soffre per raggiungere un qualsiasi obbiettivo, ma spesso la sofferenza è l'unico modo per avvicinarci a Dio, è l'unico modo affinché invochiamo il suo Santo nome. Molte persone se vivessero senza sofferenza dimenticherebbero il loro Padre Celeste. La croce, se viene accettata come la accettò Gesù sarà la nostra Salvezza, perché come resuscitò Gesù dopo la morte in croce, così anche noi dopo aver affrontato la parte più dura della nostra vita, dopo aver affrontato il calvario e poi la croce, allora verrà la risurrezione, ci ritroveremo in paradiso e dimenticheremo tutta la sofferenza, perché il nostro cuore trabboccherà di gioia, nel vedere finalmente il volto del nostro amato Gesù Cristo.